1498 浏览张家界阳戏俗称“杨花柳”。
张家界过去是湘鄂川黔古道枢纽。西汉以来移民屯军，多种文化在此并存交融。千百年来，澧水两岸的巫风楚声繁衍漫缈，蔚为大观。阳戏受此熏染孕育，在傩祭、傩戏的演绎之中逐步蜕变，脱颖而出，至清朝中叶臻于成熟，至今有二百多年历史。阳戏这一地方戏曲之瑰宝，现已成为全省乃至全国的稀有剧种，成为张家界民族文化的代表作。
其舞台方言以张家界方言为基础，它的特点是平仄音分明，儿化韵较多，阴平 ，阳平，上 ，去，入 五声具备。阳戏的唱腔属于民歌体结构，分“正调”和“小调”两大类，“正调”以（正宫调）为主，另有（蛤蟆赶钓）、（金钱调）、（悦调）、（潼关调）、（小丑调）、（阴调）、（慈悲调）、（北河调），（七字调）等。男女不分腔，已形成“导板”、“滚板”、“散板”、“叫喊”、“哀子”等板式变化，其特点是“真假声相结合”的唱法。
“金线吊葫芦”唱腔是张家界阳戏区别于其他的地方阳戏的特色所在，这是土家人将大山号子与戏剧结合的产物，新奇古怪，极具音韵的穿透力。它的唱法必须用真假嗓相结合，唱词用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度，在全国各类剧种中绝无仅有。这种唱法是从土家人的民歌风味衍化而来，土家人山歌唱完，必须用小嗓打一声吆喝，这吆喝声吼得悠扬婉转，激越高亢，而且男女不分腔，阳戏三小（小生小丑小旦）的演唱正好借鉴和艺术化保存了这一特殊的技巧。“金线吊葫芦”的唱腔，其风格独具，韵味无穷，被专家誉为“三湘一绝、五溪奇葩”。
阳戏是土家族传统文化的百科全书，具有不可替代的人类学、民族学、民俗学、历史学、社会学、艺术学价值。已列入全省第一批非物质文化遗产保护名录。
张家界阳戏历史悠久，源远流长，纵跨十五代！横跨湘鄂西，声驰九澧，誉满三湘！因张家界这块地方十里不同风！百里不同俗！张家界阳戏虽然属于北路阳戏，但有上河调，下河调之别！剧目表演并无多大的差别！但在音乐上则各具风格，自成一体！
阳戏是张家界土生土长的民族民间艺术！是人民群众喜闻乐见的地方戏曲！是全省乃至全国的稀有剧种！是张家界地域文化的规定！
张家界阳戏的舞台方言以张家界方言为基础，它的特点是平仄音分明，儿化韵较多，阴平 ，阳平，上 ，去， 入 五声具备！
阳戏的唱腔属于民歌体结构，分“正调”和“小调”两大类！“正调”以{正宫调}为主！另有{蛤蟆赶钓}{金钱调}{悦调}{潼关调}{小丑调}{阴调}{慈悲调}{北河调}{七字调}等！男女不分 腔，已形成“导板 ”“滚扳”“散扳”“叫喊”“哀子”“一流”“二流”“三流”“流水”等板式变化，其特点是“真假声相结合”的唱法！
“金线吊葫芦”是张家界阳戏区别于其他的地方阳戏的关键所在，这是土家人把大山号子融进与戏剧的最为独特的唱法！新奇古怪！极具音韵的穿透力，为中国戏剧之一绝！它的唱法必须用真假嗓相结合！唱词用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度！在全国各类剧种中是绝无仅有的！这种唱法是从土家人的民歌风味衍化而来！土家人山歌唱完，必须用小嗓打一声吆喝，这吆喝声吼得悠扬婉转，激越高亢，而且男女不分腔！阳戏三小（小生小丑小旦）的演唱正好借鉴和艺术化保存了这一特殊的技巧！
这种真假嗓的巧妙结合和运用！既体现了土家人粗犷豪放的性格，又展示了阳戏唱腔的风格独具，韵味无穷！土家男女老少在生产生活中都能哼唱几句！然而外地人却很难模仿，很难唱出这种独特的风韵！阳戏的唱腔构筑了特殊的地方韵味！
张家界阳戏表演特征为重做工少武打，多演文戏、家庭戏、悲剧，生活气息浓。旦角在阳戏中居各行之首。阳戏唱腔由正调和小调两部分组成，共17个曲牌。正调部分的唱腔均用真假嗓结合演唱，尾腔突然翻高八度，行话叫“窄音”，大庸阳戏的风味特点就在窄音上。“阳戏”之“阳”，—说张家界位于澧水之阳，二说戏为阳春人传承发展，三说“扬花柳”与“阳”谐音，而“扬花柳”又有淫色之嫌，故定名为“阳戏”。
张家界阳戏与其他地方的阳戏有着较大的区别，最大的不同就是真假嗓结合，前半句用本嗓，后半句高八度上去，大家叫它“金线吊葫芦”，难度挺大。全国唯独张家界的阳戏是这样唱的。大庸阳戏中“金线吊葫芦”的特殊唱腔，被专家誉为“三湘一绝，五溪奇葩”，能“与黄梅戏媲美”。不过，演员们要唱好它，也不是一件容易的事。
