1915 浏览一山一水一古城
宜居 宜游
朋友们今天我们要去的就是这样一个地方！“按照城市中人们的口吻来说，这真是一个奇怪的地方”﹝沈从文语）
它是一个长期被历史遮蔽了的地方，一个被明、清等封建王朝妄图凭借堡、碉、菅、讯将其封锁、隔绝的千里苗疆；
它是一个“四塞之国，舟车不易”的兵城；
它是一座充满了神秘和浪漫的商城；
它是一座国家级历史文化名城；
它是一个被地图所遗忘的地方，被历史所遗忘的一天。”
它是你我梦中的故乡;
它是一处“不易了解，值得了解的地方” ﹝沈从文语﹞于梦中非常熟悉，于现实又极为陌生的地方，生活于这里的人们似曾见过，而又不甚了解他们的生活。
它是一处所有外来人都值得去了解并去收获属于他及能带给他家人那一份喜乐、浪漫……是一处该为您及您的家人去做一件幸福的事情的去处。
它是……
一切城市的存在，大部分皆在交通、物产、经济活动情形下面，成为那个城市枯荣的姻缘，这个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，自四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城设有四千到五千左右的碉堡，五百以上的菅讯(南方长城)用以解决退守一隅常坐蠢动的边苗叛变。就两个多世纪来满清的暴政，以及这暴政而引起的反抗，鲜血洒满了每一条官路、每一个碉堡。在这里能清楚的了解一个民族的形成、强盛、衰落、战败、再战败、迁徙、再迁徙，最后较为固定的生活在黔北，川东，湘西交界，武陵山脉腹地。后又被炎黄的后人贯以“非我族类，灭之”的祖训而加以打压。使它在如此的环境下形成了自己民族特点，团结、自强不息、屡败屡战后的执着……
几千年来这一被西方学者贯以“东方犹太人”的民族在历代王朝无数次的征缴杀戮面前屡战屡败而又屡败屡战，依然强势的一支有尊严活着，顶天立地的民族。因迁徙活动的不断延续，导致了民族的分解弱化，文化的遗失。对于自己的历史记载被迫中断，进而形成为只有语言而无文字的一支民族。而这只在中华民族发展历史中最早掌握水稻种植，最早熟练掌握冶炼技术，最早形成宗教，最早应用刑法等一支具有高智慧，高智商，有着高度文明的民族。他们民族的文明就只能以以下的方式来传承：
1语言传承:苗语(苗族古歌)：主要是通过苗族古歌传唱记忆来完成。用哀婉凄凉的声调、浪漫神往的情感传唱着他们的祖先﹑他们的来历﹑他们的迁徙﹑他们的艰辛﹑他们的苦难﹑他们对美好的生活的向往和不滞的追求……他们是一支带着血泪和快乐在歌唱与舞蹈中飞翔的，浪漫的民族。
2服饰传承：苗族是：一支把自己民族的文化，民族的文明穿戴在自己身上不断迁徙的一个民族。从苗族的服饰上能清楚的读出苗族古歌中传唱的内容，读出他们的由来、他们的祖先、他们迁徙的路线。体现出他们在苦难面前不说不，不低头，不言败的执着精神，他们虽然在大山里被迫生活了几千年，但他们的服饰文化的传承清楚的告诉他们的后人他们不是一支大山的民族，而是一支滨水滨湖的民族，他们生活在黄河流域的江淮平原及长江流域的洞庭湖平原。他们满怀着对祖先的崇敬，用自己的智慧，通过自己一双巧手打造出一部“历史史诗”般具有记忆本民族文化传承功能的最美的苗式服装——“苗族银饰盛装三件套”在1998年，世界民族服饰研讨会上，专家们一致认为苗族的盛装为世界上最美女人的服饰。(巴黎男装被评男装最佳)
他们的一套服饰由以下三大重要部分组成：
1蜡染布作料。
2在料上运用苗族传承的十三种绣法绣上他们想要记忆并传承的符号图案。
3再在上面装饰好苗族的银饰。
而形成一整套苗族圣洁之装，最复杂最重要的当属银饰锻造技艺。因不断迁徙，他们只能把所有的财富变现为白银随身戴在身上，人走则家随，以钱为饰。一为保护财产；二为可驱恶鬼，保平安，客观上讲，银起到了试毒，防止瘟疫的功能；三为传承本民族文化，苗族叙事性服饰图案不仅长盛不衰，而且十分丰富发达，可谓到了以服饰再现历史的地位，成为苗族传世的“无字史诗”。举例：图案的意义说明：苗族的服饰文明传承告诉我们她们的祖先战神蚩尤战死后化做一棵枫香树，枫树心生蝴蝶妈妈，与枫香树恋爱，后来蝴蝶在水中产下十二枚卵，第一枚卵孵出了人类始祖姜央，第二到第四枚卵孵出龙、凤、白虎，第五颗到第十一枚卵孵出了世间万事万物、千山万水，第十二枚卵坏了，孵出鬼怪。苗族人认为姜央是自己的祖先，蝴蝶是自己的母亲。像所有没有自己本民族文字的民族那样，苗族人只能将这些关于祖先的记忆片段：蝴蝶、枫树叶、枫木鼓、水波纹等倾泻进白色的银饰中，做成图案代代传承。
苗族的银饰最终成为本民族的图腾——白色图腾，苗族以白色为他们的幸福色，有苗必有银，无银不成苗，无银不成婚。以下例举苗人幸福的人生故事：
1.苗族人生下女儿，家长就开始为她准备银子，到12岁时就要请手工锻造技艺传承人为其不断打造，终成“苗族银饰盛装三件套”，当女儿穿上它出嫁时，来自父母的爱在此时让她感觉她就是这个世界上最幸福的女人；
2.苗族男女青年成人后在赶边边场上相识后相知到相爱会互赠银饰亲手为其戴上，这对小情侣心中是甜的此时他俩感觉到此时他们是这个世界上最幸福的人。
3.当有了下一代，长辈为孩子戴上长命锁时，从长辈们的笑脸上得知，此时他们是这个世界上最幸福的人。
4.当长辈生日，晚辈为其戴上厚重的银镯子意为长辈增福添寿，此时的老人浑身散发出的喜悦让我们相信女人她就是这个世界上最幸福的人.......这种颜色伴随着苗人一代一代的传承，传承着他们的喜悦、快乐和幸福。
幸福是什么？2012央视面向全国开展问询“您幸福吗？”答案可真是包罗万象，千奇百怪。在城市打工的农民工用他辛苦了一年的劳动报酬买上礼物回家分发给长辈，儿女，妻子时，他是幸福的，他的家人也是幸福的；当儿女以优异的成绩回报父母时，他的父母此时是幸福的，他也是幸福的；当一位主管升为总经理时，他是幸福的；当退休老人，得知工资又增长了，此时他们是幸福的......但在如此现实的社会里，城市越大幸福指数越低，这又是为什么呢？
我个人认为幸福是建立在一定基础之上的：
1.幸福建立在偏重于比较，若同事收入比我低，我就很幸福；同学的官比我小，我就很幸福；邻居家的孩子成绩比我家的孩子成绩差，我就很幸福……，这是幸福吗？
2 幸福建立在分享上，如不管我身在何处，都要向家人，朋友叙说着自己在外打拼的艰辛，共同分享成功后的喜悦。懂得“舍得”的含义，“分享”的重要。人的一生就是一个不断寻找幸福的旅程，我们要懂得幸福是建立在珍惜，希望，分享，拥有的基础上，少点比较，多点分享，这才是真正的幸福！
生活质量提高追求的渴望就是会越高，不要因追求生活而忽略了家人。家的概念和贫富无关和房子无关，它只和你生命的记忆和生命的感悟有关。
我们这次凤凰之行，就是人生中寻找幸福的一次旅行，在这次旅行中当我们在感受湘西神秘，享受凤凰浪漫之时，不要忘了为您的家人做上一件使他们感到幸福的事情，如1.晚上你可以在这全国离婚率最低、幸福指数最高的边陲小城给您老婆打上一个电话，说您到了最容易产生艳遇的凤凰古城，请她放心。2.也可以带上古城特色或当地特色小吃，回家后与家人共同拥有并分享你的幸福，那么这次旅行，不光是你自己完美了人生中一次幸福的旅程，同时也为了你的家人，做了一件既浪漫而又幸福的事情，现在想想当那一刻真正到来的时候，那场面该是多么的温馨幸福啊！
幸福是可以有颜色的，对于苗族来说他们的幸福是白色的，那么我们幸福的颜色是什么呢？---对的，我们幸福的颜色是红色的，想起红色我们有什么感觉呢？幸福、成功、满面红光、红红火火、开门红······对的：我们炎黄子孙，华夏儿女，幸福的颜色是红色的，它是我们中华儿女内心深处，最敏感，最易被触碰，最具情感的那一抹颜色，于周朝正式订“朱红”为国色后被称为“中国红”，它是我们中华民族文化的底色。
据我所知，这种颜色起源于古人最早对太阳的崇拜，对火的崇拜，对血液的崇拜，而形成的祭祀活动。据易经记载：中国红应起源于上古伏羲时期，伏羲与公元前7721年在甘肃榆中取代遂人氏称帝，号罗奉，史称“人皇”，伏羲用马的头，蛇的身，鱼的鳞，鸡的爪，鹿的角等创造了龙的图腾，然后又演画八卦历法。做为部落酋长，为了得到更多的拥护，伏羲创造了很多的小发明：用兽皮缝制衣服保暖，并且用动物的骨头、贝壳等制成饰品用于佩戴，为了祈祷风调雨顺，部落昌盛，他又组织了最古老对上天对太阳的祭祀，我们祖先认为他们所拥有的一切生活来源都得依赖于上天的赐予，为感天恩，她们烧上大火并用龟壳、兽骨、羽毛、动物的躯体和鲜血等做祭品拜天祈福。希望上天能庇佑她们部落的兴旺，这就是最古老的祭祀---“远古祭”又称“血祭”。血是红色的，红色是太阳、火、血共有的颜色象征着吉祥。从那时起中国红文化也随之起萌。那么我们的古老民族是用什么方法来体现及传承红色的呢？在自然界可以由花的色素，还有矿物的朱砂，而朱砂红永不褪色。通过历史的发展，在后来的祭祀活动中就用上了跟鲜血一样颜色的朱砂来代替鲜血，作为祭品而完成祭祀活动。这种颜色带给我们的是光明，是温暖、是生命、是魂、是正义、是信任、是正确、是权力，所以说我们的中国红蒙于祭祀源于源于朱砂。
朱砂是火山爆发形成的低温热液(50—200度)中结晶生长而成，一切生长的东西都是有生命的，有生命就有灵魂，而朱砂又是红色的所以我们称朱砂是大地的血液，自然的灵魂.人灵魂的载体是血，自然灵魂的载体是朱砂。大地的血液是静态的，人的血液是动态的，将静、动结合在一起，将赋予人本身更多的灵气与和谐。
请问在座的各位，在你们的生活之中有哪些地方与红有密切的关联？(问询客人，有奖问答)
根据朱砂本身固有的特性：静心、安神、辟邪、提升地气。《神农本草经》主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀鬼魅，辟恶鬼。据现在中医理论；朱砂具有镇静大脑中枢神经兴奋性，而达安眠作用，朱砂是经由日月精华的矿脉中采集，因吸收天地之正气，所以带有极强的正能量磁场。特作以下分类说明
一 聚灵之石：
1在宗教方面朱砂是开光之唯一圣物，佛的眉间点朱砂是因为佛为自觉、觉他、觉行圆满者，眉间一点朱砂可彰显圣气，普聚灵光，把世界的善恶真伪、是是非非看的透透彻彻这样才能普度众生。家中如有观音等佛像时，可在佛龛下放入朱砂，才能起到辟邪，镇宅的作用。
2.在风水方面因朱砂是吸日月之精华，引天地之正气，聚万物之灵气，乃大地之血脉，带有极强的正磁场，能提升地气。所以在建房、竖大门、上梁、安碑等方面用上朱砂就可以改变并提升地气，辟除邪气，聚齐灵气，保一家平安，使后人强。在家中特别是客厅挂一朱砂画或一摆件，一为开门红见喜，二为挡煞，诛邪不侵。
3.在夫子庙前为学前儿童点朱砂以求开启智慧之门。学生可长期佩戴鸡血石饰品，让其心境平和，不浮躁，在安静，沉着的环境下学习。小孩儿哭夜，可用此方法能极大程度上减少小儿哭闹次数。改善他们的睡眠。运动中求安宁，在车上挂一朱砂挂件，可让开车人心静平和，安全驾驶，使朱砂之一静态的血液平衡动态的血液，使之心静思敏。在夜里独自驾车可辟邪，看不见脏东西。朱砂在神州飞船上做搭乘物(湖南搭载物为，朱砂，湘绣和荣昌猪精液)主要为镇惊安神，防辐射。朱砂挂件现为我军飞行员佩戴物品。
4.作色之用：朱砂自古以来代表：正义、正确、权威、成功、不可更改等。如官方文件盖朱砂大印，法庭判决朱批，老师批改作业，丹青妙手的画作等。
二 帝王之石：
在历史上多位皇帝都钟爱朱砂石，把它们当做把玩之物并制成玉玺代表权力，（其中秦始皇、武则天、明嘉靖帝三位由为钟爱）并引起官宦们的相互追捧去收藏它，并将其制成印章，以期官位更稳、升迁更快。因为朱砂可行运、转运是成功和权力的象征。
三 爱情之石：
“沧海遗红颜，千年待知音”，“朱砂之恋，亘古不变”。自古以来在中国朱砂就是我们唯一的红色圣石，爱情之石。它是美的化身、它是爱和忠贞的象征。“血染的江山美如画，怎敌你眉间一点朱砂；覆了江山也罢，始终不过一场繁华”这是一首爱情的绝唱。朱砂石由锤子开采到打磨成器，丹可磨，但不可夺奇色。唯一的朱砂石，唯一的你和她，爱情之石当可见证情侣们忠贞，浪漫的爱情。是情侣们佩戴的饰品重要选项之一。夫妻双方互相佩戴朱砂饰品或将饰品放在枕头下面可达到改善睡眠质量和巩固夫妻感情使之达到琴瑟和谐的最高境界。
中国红，中国的魂，尚红习俗，从演变到成型记载着太多中国人的心路历程，经过世代承启，沉淀，深化和扬异，逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓的化不开的积极情结，象征着热枕，奋进，团结的民族品格。
在我们的日程生活中，中国红无处不在，跟我们每个人都有着密不可分的联系：如春节贴红春联；挂红灯笼；燃红鞭炮发红包等。人的本命年，命宫中凶星众多，故此流年可能运势崎岖，诸多凶险，通常用穿红内裤，红背心，红腰带，红袜子，红鞋垫，佩戴朱砂饰品等来挡煞，化险，从而达到驱灾辟邪的愿望。
中国红——中国魂充分阐明了每个中国人在他们一生中所追求的目标和美好的愿望：“红福”一曰长寿，二曰富有，三曰智慧，四曰品德，五曰善终。所以说纵有家财万贯不如朱砂一串。”
沈从文语：“湘西的神奇只有这个区域不易了解，值得了解。”这个区域指的就是凤凰这个区域。充分阐述了“非晨露不汲，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖，非丹穴之地不居”的凤凰栖居之地是我国朱砂主产区，是世界上唯一产“宝石砂”的区域之一，是正宗的“丹穴之地”。难道此城的建立在冥冥之中正好对应上了“土重定城邦”之一建城之重训。难道凤凰人才倍出的现象在冥冥之中跟凤凰固有的厚重地气（朱砂是提升地气的重器）有着某种千丝万缕的联系。在这居住人口不够四五千的小城，出了我国第一任内阁总理：熊希龄；中国乡土文学之父：沈从文；中国画坛怪才：黄永玉；湘西王：陈渠珍；湘西强人龙云飞；国民党中将田应召；嘉善之战国民党128师师长顾家齐等等。初步计算：清乾中叶至清末90余年中，凤凰籍总兵以上的将军有80多位，清末年间出了4名总督21名总兵、47名副将。民国时出了7名中将、27名少将。出现了这样一个让人难以解释的“人才聚能”的现象。编辑《沈从文全集》的大学者刘一友坦言：“凤凰要出大人物，这系风水所定不属狂想。”老顽童黄永玉曾说：“在外面把本事用完了，再回来捡点儿”捡的是家乡的灵气所赋予的灵感。在他众多的印章中就有一枚是他最珍爱的朱砂印章，捡自于家乡的猴子坪。一方山水养育一方人，地灵人杰，人杰地灵，之间那种说不尽，道不明的关联是值得我们去了解而又不易了解之处。“血，红，魂，石”让我找到了一处他们之间的玄妙连接之处，就是我们找寻到的值得了解，而又能够了解之处——“缘古记”，缘于古老的“祭祀”或古老的“记忆”，它就是我们值得去的一个好去处。
缘古记是全国唯一一处成规模化的把朱砂做成饰品，把朱砂从富人专区拉到所用人通用的区域，把中国红文化与首饰有机结合，达到传承国人情感的一处妙地，它关心着国人的。
